"Sunt carti care ne par cunoscute de la prima lectura, caci au intrat, prin ceva din faptura sau istoria lor, in fondul nostru cultural comun. Asa sunt "Scrisorile morale catre Lucilius", despre care este vorba in volumul de fata. Doar ca, in cazul lor, sentimentul de familiaritate e inselator, fiindca nimic din ele nu este ceea ce pare: scrisorile si sfaturile morale ale lui Seneca nu sunt, de fapt, nici scrisori, nici sfaturi morale, iar personajele, fictive si reale deopotriva, se ascund mereu in spatele unor masti. Am sa va arat ca Scrisorile sunt un adevarat teatru, cu regizor, actori, costume si decoruri. Pe scena lui se joaca spectacolul filozofiei. E un spectacol care isi include si publicul, iar la capatul lui va cadea si cea din urma masca: a noastra." — DANA JALOBEANU"Sunt carti care ne par cunoscute de la prima lectura, caci au intrat, prin ceva din faptura sau istoria lor, in fondul nostru cultural comun. Asa sunt Scrisorile morale catre Lucilius, despre care este vorba in volumul de fata. Doar ca, in cazul lor, sentimentul de familiaritate e inselator, fiindca nimic din ele nu este ceea ce pare: scrisorile si sfaturile morale ale lui Seneca nu sunt, de fapt, nici scrisori, nici sfaturi morale, iar personajele, fictive si reale deopotriva, se ascund mereu in spatele unor masti. Am sa va arat ca Scrisorile sunt un adevarat teatru, cu regizor, actori, costume si decoruri. Pe scena lui se joaca spectacolul filozofiei. E un spectacol care isi include si publicul, iar la capatul lui va cadea si cea din urma masca: a noastra." — DANA JALOBEANU
"Dedica‑te tie insuti, si timpul care pana acum ti se rapea, ti se lua pe furis sau iti scapa aduna‑l si pastreaza‑l. Fii convins ca este asa cum iti scriu: unele ceasuri ni se rapesc, altele ne sunt luate fara s‑o stim, altele ne scapa. Totusi cea mai rusinoasa paguba e cea din nepasare. Daca ai vrea sa iei seama, cea mai mare parte din viata ne‑o pierdem facand raul, o mare parte dintr‑insa nefacand nimic si viata toata facand altceva decat ce trebuie… Toate, Lucilius, ne sunt straine, numai timpul e al nostru." — Scrisoarea 1
DANA JALOBEANU a studiat fizica si filozofia, si-a dat doctoratul in filozofia stiintei si s-a specializat, apoi, in istoria modernitatii timpurii. Preda la Facultatea de Filozofie a Universitatii din Bucuresti. Este interesata in special de originile renascentiste ale stiintei experimentale si de modul in care au fost receptate in modernitate traditii clasice precum stoicismul sau platonismul. A studiat curentul neostoic in atmosfera cu totul speciala de la Warburg Institute si a devenit pe aceasta cale pasionata de filozofia lui Seneca. A tradus si editat din scrierile lui Francis Bacon. A publicat doua carti, Inventarea modernitatii (2006) si The Art of Experimental Natural History: Francis Bacon in Context (2015), si a editat The Cambridge History of Philosophy of the Scientific Revolution (2022) si Encyclopedia of Early Modern Philosophy and the Sciences (2022). In paralel cu activitatea de cercetare a facut jurnalism de stiinta pentru BBC World Service (Sectia romana) si jurnalism cultural. In timpul liber realizeaza "Cafeneaua filozofica", un proiect care urmareste sa aduca filozofia in viata cetatii.
